بستن پنجره پی نوشت و
بازگشت به متن اصلی ï
ترجمه اخلاق
پي نوشت :
[1] النّدم توبة.
[2] اى مؤمنين همه با هم به درگاه خدا توبه كنيد باشد كه رستگار شويد. (سوره نور، آيه 31).
[3] اى مؤمنين خالص و هميشگى به درگاه خدا توبه كنيد باشد كه پروردگارتان گناهان شما را بپوشاند و محو فرمايد. (سوره تحريم، آيه 8)
[4] همانا خداوند توبه كنندگان و پاكيزگان را دوست مىدارد. (سوره بقره، آيه 222).
[5] التّائب حبيب اللّه، و التّائب من الذّنب كمن لا ذنب له.
[6] اللّه اشدّ فرحا بتوبة عبده من رجل اضلّ راحلته و زاده في ليلة ظلماء فوجدها فاللّه تعالى اشدّ فرحا بتوبة عبده من ذلك الرّجل براحلته حين وجدها.
[7] انّ اللّه يفرح بتوبة عبده المؤمن اذا تاب كما يفرح احدكم بضالّته اذا وجدها.
[8] هو الذّنب الّذى لا يعود فيه ابدا.
[9] يا فلان انّ اللّه يحبّ من عباده المفتّن التّواب.
[10] اذا تاب العبد توبة نصوحا احبّه اللّه و ستر عليه.
[11] ينسى ملكيه ما كانا يكتبان عليه و يوحى اللّه إلى جوارحه و إلى بقاع الارض ان اكتمى عليه ذنوبه فيلقى اللّه حين يلقاه و ليس شيء يشهد عليه بشيء من الذّنوب.
[12] التّائب من الذّنب كمن لا ذنب له و المقيم على الذّنب و هو يستغفر منه كالمستهزئ.
[13] همه به سوى خدا توبه كنيد. (سوره نور، آيه 31).
[14] انّ حسنات الابرار سيّئات المقرّبين، يعنى همان عملى كه اگر از يك طائفه خاص (ابرار) سر زند بعنوان خير و نيكى شناخته مىشود از طائفه ديگر (مقربين) گناه محسوب مىشود.
[15] اتّبع السّيّئة بالحسنة تمحها.
[16] خداوند فقط توبه كسانى را مىپذيرد كه از روى نادانى عمل زشتى مرتكب شده و فورى توبه مىكنند. (سوره نساء، آيه 17).
[17] اوست كه توبه بندگانش را مىپذيرد. (سوره شورى، آيه 25).
[18] )خدائى كه) كه بخشنده گناه و پذيرنده توبه است. (سوره غافر، آيه 3).
[19] چنانچه از گناهان كبيرهاى كه شما را از آن نهى كردهايم دورى گزينيد ما از گناهان ديگر شما مىگذريم )سوره نساء، آيه 31).
[20] آنان كه از گناهان بزرگ و كارهاى زشت اجتناب مىكنند و جز گناهان كوچكى كه )ثمره غفلت و غلبه نفس انسانند( از آنها سر نمىزند.
)سوره نجم، آيه 32).
[21] هر كس به خدا شرك بورزد خدا بهشت را بر او حرام مىكند. )سوره مائده، آيه 72)
[22] همانا از رحمت خدا نا اميد نمىشوند مگر گروه كافران )سوره يوسف، آيه 12).
[23]از عذاب الهى غافل نمىشوند مگر زيانكاران. )سوره اعراف، آيه 99).
[24] )هر كس مؤمنى را به عمد بكشد( پاداش او جهنم است براى هميشه. )سوره نساء، آيه 93).
[25] )آنانكه به زنان مؤمن پاكدامن و بى خبر تهمت مىزنند( در دنيا و آخرت لعنت شده و براى آنان عذاب بزرگى هست. )سوره نور، آيه 23).
[26] )آنانكه اموال يتيمان را مىخورند( در حقيقت آتش در شكم خود مىريزند، و بزودى به آتش فروزان جهنم وارد مىشوند. )سوره نساء، آيه 10)
[27] هر كس در روز جنگ به دشمن پشت كند اگر قصدش اين نباشد كه جنگ را از ناحيهاى به ناحيه ديگر بكشد يا به گروهى از همرزمان بپيوندد به سوى خشم و غضب خدا روى كرده و جايگاهش جهنم است كه بد جايگاهى است. )سوره انفال، آيه 16)
[28] آنانكه ربا مىخورند نمىايستند مگر مانند كسانى كه شيطان آنها را لمس كرده و ديوانه شدهاند. )سوره بقره، آيه 275)
[29] و آنان مىدانستند كه هر كس جادو كند در روز قيامت بهرهاى نخواهد داشت. )سوره بقره، آيه 102).
[30] و كسى كه زنا كند عقوبت آن را خواهد ديد و عذابش در قيامت مضاعف مىشود و با خوارى براى هميشه در آن عذاب خواهد ماند. )سوره فرقان، آيات 68 و 69)
[31] آنان كه عهد خدا و سوگند خويش را به بهايى ناچيز مىفروشند در آخرت بهرهاى ندارند )سوره آل عمران، آيه 77).
[32] و هر كس خيانت كند در قيامت به كيفر خيانت خويش خواهد رسيد )سوره آل عمران، آيه 161)
[33] )كسانى كه طلا و نقره را ذخيره مىكنند(... پس بوسيله آنها پيشانى و پشت و پهلويشان را داغ مىكنند. )سوره توبه، آيه 35)
[34] هر كس شهادت را كتمان كند البته قلبش گناهكار است. )سوره بقره، آيه 283)
[35] اشاره به آيه 90 از سوره آل عمران است كه مىفرمايد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّما الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ و الأَنْصابُ و الأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تَفْلِحُون 90 :5.
اى اهل ايمان شراب و قمار و بتپرستى و تيرهاى شرط بندى همه پليد و از عمل شيطان است از آنها بپرهيزيد، باشد كه رستگار شويد.
[36] من ترك الصّلاة متعمّدا فقد برئ من ذمّة اللّه و ذمّة رسوله
[37] )آنانكه پس از پيمان بستن با خدا عهد شكنى كردند(... نصيبشان لعنت خدا و جايگاه جهنم است )سوره رعد، آيه 25).
[38] الصّلوات الخمس و الجمعة إلى جمعة تكفّر ما بينهنّ ان اجتنب الكبائر.
[39] گستاخى در گناه به هر صورت كه باشد موجب مىشود كه گناه تبديل به كبيره شده هرگز بخشيده نشود.
[40] لا صغيرة مع الاصرار و لا كبيرة مع الاستغفار.
[41] لا و اللّه لا يقبل شيئا من طاعته على الاصرار على شيء من معاصيه.
[42] و بر كار زشتى كه مىكنند و مىدانند كه گناه است اصرار نكنند. )سوره آل عمران، آيه 135)
[43] الاصرار ان يذنب الذّنب فلا يستغفر و لا يحدّث نفسه بتوبة فذلك الاصرار.
[44] خير الاعمال ادومها و انّ قلّ.
[45] انّ المؤمن يرى ذنبه كالجبل فوقه يخاف ان يقع عليه و المنافق يرى ذنبه كذباب مرّ على انفه فاطاره.
[46] اتّقوا المحقّرات من الذّنوب فانّها لا تغفر.
[47] الرّجل يذنب الذّنب فيقول طوبى لي لو لم يكن غير ذلك.
[48] لا تستكثروا كثير الخير و لا تستقلّوا قليل الذّنوب فانّ قليل الذّنوب يجتمع حتّى يكون كثيرا و خافوا اللّه في السّرّ حتّى تعطوا من انفسكم النّصف.
[49] چرا خدا ما را به خاطر آنچه مىگوئيم )سلام تمسخر آميز( عذاب نمىكند؟ عذاب جهنم براى آنها بس است كه بد جايگاهى است. (سوره مجادله، آيه 8)
[50] المستتر بالحسنة تعدل سبعين حسنة، و المذيع بالسّيّئة مخذول، و المستتر بها مغفور له.
[51] من جاءنا يلتمس الفقه و القرآن و تفسيره فدعوه، و من جاءنا يبدى عورة قد سترها اللّه عليه فنحوه.
[52] من سنّ سنّة سيّئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيء.
[53] ما مردهها را زنده مىكنيم و اعمال گذشته آنان و آثار وجودى ايشان را مىنويسيم. )سوره يس، آيه 12).
[54] غيبت از گناهان كبيره است و به نظر مىرسد مرحوم مؤلف در اين جمله تسامح فرموده است.
[55] النّدم توبة.
[56] التّائب من الذّنب كمن لا ذنب له.
[57] آنان كه از گناهان كبيره و كارهاى زشت اجتناب مىكنند و جز گناهان كوچكى كه مقتضاى غلبه شهوت است از آنان سر نمىزند. (سوره نجم، آيه 32).
[58] و آنان كه چون كار زشتى انجام مىدهند يا بر خود ستم مىكنند خدا را به ياد آورده از گناهان خويش استغفار مىكنند. و جز خدا كيست كه گناهان را مىبخشد. )سوره آل عمران، آيه 135)
[59] خياركم كلّ مفتّن تواب.
[60] المؤمن كالسّنبلة تفيء احيانا و تميل احيانا.
[61] و گروهى ديگر به گناهان خويش اعتراف كرده، عمل صالح و فعل قبيح را به هم در آميختهاند )اميد است كه خدا توبه ايشان را بپذيرد...(. )سوره توبه، آيه 102).
[62] همانا خدا آسمانها و زمين را از انحراف حفظ مىكند و اگر منحرف شوند كسى غير از او نمىتواند آنها را حفظ كند. (سوره فاطر، آيه 41).
[63] هر چه رنج و مصيبت به شما مىرسد به خاطر كارهايى است كه مرتكب مىشويد در حالى كه بسيارى از آنها را مىبخشد. (سوره شورى، آيه 30)
[64] ليس من التواء عرق، و لا نكبة حجر، و لا عثرة قدم، و لا خدشة عود الا بذنب.
[65] اما انّه ليس من عرق يضرب و لا نكبة و لا صداع و لا مرض الا بذنب.
[66] انّ الرّجل يذنب الذّنب فيحرم صلاة اللّيل و انّ العمل السّيّئ اسرع في صاحبه من السّكّين في اللّحم.
[67] ادنى ما اصنع بالعبد اذا آثر شهوته على طاعتى ان احرّمه لذيذ مناجاتى.
[68] من همّ بالسّيّئة فلا يعملها، فانّه ربّما عمل العبد السّيّئة فيراه الرّبّ تبارك و تعالى فيقول و عزّتى لا اغفر لك بعد ذلك ابدا.
[69] حقّ على اللّه ان لا يعصى في دار الا اضحاها للشّمس حتّى يطّهرها.
[70] انّ العبد ليحبس على ذنب من ذنوبه مأة عام و انّه لينظر إلى ازواجه في الجنّة يتنعّمن.
[71] ثكلتك امّك ا تدرى ما الاستغفار؟ انّ الاستغفار درجة العلّيّين و هو اسم واقع على ستّة معان اوّلها النّدم على ما مضى و الثّانى العزم على ترك العود إليه ابدا و الثّالث ان تؤدّى إلى المخلوقين حقوقهم حتّى تلقى اللّه املس ليس عليك تبعة و الرّابع ان تعمد إلى كلّ فريضة عليك ضيّعتها تؤدّى حقّها و الخامس ان تعمد إلى اللّحم الّذى نبت على السّحت فتذيبه بالاحزان حتّى يلصق الجلد بالعظم و ينشأ بينهما لحم جديد و السّادس ان تذيق الجسم الم الطّاعة كما اذقته حلاوة المعصية فعند ذلك تقول استغفر اللّه.
[72] از آن جهت كه نفس شريف انبياء هميشه متوجه حضرت حق تعالى است و لحظهاى از او غافل نيستند دائما در اطمينانى وصف ناپذير مستغرق مىباشند الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 13: 28 و چنانچه لحظهاى اندك غفلتى از آن مقام اقدس عارض ايشان شود چون ماهى دور از آب دچار اضطراب مىشوند.
[73] (كسانى را كه قبل از ايشان بودند آزموديم) تا خداوند دروغگويان را از راستگويان باز شناسد. (سوره عنكبوت، آيه 3).