مجتمع غيرانتفاعي آموزش
|
مجتمع غيرانتفاعي آموزش
|
|
باسمه تعالی سيماي حضرت مهدي (عليه السلام) نزد اهل سنت برگرفته از كتاب موعود روزگاران ، نوشته آقاي اصغر صادقي
قبل از اينكه به بررسي اعتقاد به حضرت مهدي (عليه السلام ) در كتب اهل سنت بپردازيم ، لازم است به سيماي كلي اهل بيت (عليهم السلام) در كتابهاي اهل سنت توجه شود و بدانيم كه مهدي امتهاي و منجي انسانها از سلالة پاك خاندان نور و امامان معصوم (عليهم السلام) ميباشد . چنانكه در كتب پايه و مهم اهل سنت اين سخن از پيامبر اكرم (صلي ا.. غليه و آله ) مشهور است كه در مواضع متعدد در مدت ابلاغ رسالت الهي خويش فرمود : « لا يزال هذا الدين منيعا الي اثني عشر خليفه » (1) اين دين همواره با دوازده خليفه ، گرامي و سر بلند خواهد بود . و آنگاه كه از حضرتش ويژگي عمومي آن دوازده جانشين را سئوال كردند ، ايشان با جمله « كلهم من قريش » پاسخ دادند . به نقل همين مدارك ، آن زمان كه مردم چنين سخن شيوايي را از پيامبر (صلي ا... عليه و آله) پيرامون آينده اسلام و جهان شنيدند « تكبير گويان و فرياد زنان » شادماني خويش را از استحكام اين دين الهي ابراز كردند (2) پس دانستيم كه مهدي امتها و موعود روزگاران از سلاله پاك امامان (عليهم السلام) كه تعدادشان به عدد نقبا و خلفاي بني اسرائيل ، دوازده نفرند ، مي باشد . پيامبر اكرم (صلي ا... عليه و آله) ، در حديث معروف ثقلين چنين فرمودند : « انـي تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي اَبدا … »(3)
و بدين صورت ملاحظه ميگردد كه حضرتش موضوع جانشيني خود را ، درخاندان و اهل بيت گرامي خويش محدود ميكند . و اما سيماي حضرت مهدي(عليه السلام) در كتب اهل سنت كه ذيلا به آن اشاره ميكنيم . رسول اكرم (صلي ا... عليه و آله) درطول حيات خود ، مكرر و به بيانات گوناگون چنانكه علماي اهل سنت نيز آوردند چنين ميفرموند كه : « لولم يبق من الدّنيا اِلّا يوما واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يبعث فيه رجلاً من اُمـّتی و من اهل بيتي يولطي اِسمهُ اسمي يملاء الارض قسطا وعدلاً ،كما ملئت ظلماً وجورا » (4) « اگر از عمر دنيا تنها يك روز باقي بماند ، خداوند آن روز را آنقدرطولاني ميگرداند ، تا درآن ، مردي از اهل بيت من كه اسم او اسم من و كنيه او كنيه من است ، ظهور كرده و زمين را پر از قسط و عدل گرداند ، پس از آنكه پر از ظلم و جور شده باشد » . آري، آخرين فرد از شمار آنان كه در سلسله خلافت الهي پيامبر جاي دارند ، انسان والا و وارستهاي است كه ظهورش قطعي ، نامش چونان پيامبر اكرم (صلي ا... عليه و آله) و از خاندان اوست كه زمين را آنچنان كه ظلم و جور پر شده باشد ، مالامال از عدل و داد مي نمايد و موعود روزگاران خواهد آمد .
اين بشارت ، حتي در كتب اهل سنت نيز ديده ميشود و آنها نيز بر آن پاي ميفشارند و حتي منكران عقيده به ظهور امام زمان (عليه السلام) را كافر ميشمارند ، چرا كه پيامبر اكرم (صلي ا... عليه و آله) فرموده اند : « من انكر خروج المهدي فقد كفر »چنانچه در قديمي ترين كتابهاي اهل سنت كه معروف به « صحاح سته » ميباشند و بين سالهاي 240 تا 280 هجري تدوين يافته نيز به وضوع اين حقيقت آشكار است. كه در اينجا مختصراً به سه نمونه آنها اشاره ميشود. 1- امام احمد حنبل كه معاصر امام نهم و امام دهم شيعه بوده و در سال 241 يعني 14 سال قبل از تولد حضرت مهدي (عليه السلام) از دنيا رفته ، برخي احاديث مربوط به امام مهدي (عليه السلام) را گردآوري و در مسند خود آورده است . 2- محمد بن اسماعيل بخاري ، متوفاي سال 256 هجري ، معاصر با ايام تولد حضرت مهدي (عليه السلام) در صحيح خود در كتاب « الاحكام » برخي احاديث در اين زمينه را گردآوري كرده است . 3- محمد بن مسلم نيشابوري متوفاي سال 261 هجري در 2 باب از صحيح خود ، « الفتن واشراط الساعه » و « باب نزول عيسي » به ذكر احاديث مهدي مبادرت ورزيده است. آري ، اينان چنين اعتقاد دارند كه : « احاديث حاكي از وجود مهدي (عليه السلام) كاملا صحيح و متواتر است و منكر آن كافر ميباشد ، ظهورش در آخر الزمان است . و اينكه از عترت پيامبر اكرم (صلي ا... عليه و آله) و از فرزندان زهرا (سلام ا... عليها) ميباشد ، به حد تواتر معنوي ميرسد و از خورشيد واضح تر ميباشد .(5) او را فرزند علي و فاطمه ميشناسند و باور دارند كه پيامبر فرمود : « پس از من علي پيشواي امتم ميباشد و از فرزندان او فردي است كه قيام خواهد كرد و همگان ظهورش را انتظار ميبرند و زمين پر شده از جور و ظلم را مالامال از عدل و داد مينمايد .» (6) آنها ميدانند كه پيامبر اكرم خطاب به دختر گراميش فرمود : « اي فاطمه ترا بشارت ميدهم كه مهدي از تبار توست ». آري ، اين مطلب آنقدر واضح و روشن است كه همگان ميدانند كه او زنده است و خواهد آمد و عدل و داد را فراگير خواهد نمود و چنين است كه بزرگاني از اهل سنت همچون : ابن طلحه شافعي ، يوسف گنجي شافعي ، ابن صباغ مالكي ، سبط بن جوزي ، محي الدين ابن عربي ، عبدالوهاب شعراني ، عبدالرحمان جامي ، ابن خشاب بغدادي ، حافظ احمد بلاذري ، صدر الدين قونوي و دهها تن ديگر از علماي اهل سنت بر زنده بودن و تبار فاطمي اش و ظهورش ، شهادت ميدهند .(8) در پايان ، به عنوان حسن ختام ، به مطلبي از كتاب « اليواقيت و الجواهر » تأليف ابوالمواهب عبدالوهاب بن احمد شعراني از اعلام اهل سنّت در قرن هشتم اكتفا كرده و حق طلبان راه الهي را به منابعي ديگر همچون كتاب ارزشمند « كشف الاستار من وجه الغائب عن الابصار » محدت نوري ارجاع مي دهيم . او در بيان ويژگيهاي بر پايي قيامت و آنچه كه قبل از آن واقع ميشود چنين ميگويند : « .... خروج مهدي (عليه السلام) اتفاق ميافتد و او از اولاد امام حسن عسكري (عليه السلام) است . زمان تولد او شب نيمه شعبان سال 255 هجري است، وي همچنان زنده وباقي خواهد ماند تا عيسي بن مريم (عليه السلام) با حضرتش همراه شود … » (9)
پي نوشت : 1- صحيح مسلم ، جلد 6 ص 2 2- سنن ابي داوود ، جلد 2 ص 27 كتاب المهدي 3- مسند احمد ، جلد 5 ، ص 181 و 182 و صحيح مسلم، ج2 ص 238 ، صحيح ترمذي ، ج 2 ص 220 و مسند احمد ، جلد 3 ص 26 و...
4- متخب الاثر ،
فصل دوم ، باب اول ، تاليف آيهالله . صافي گلپايگاني. 5- الاشاعه لأشراط الساعه ، تأليف شريف محمد البرازنجي ، ص 184.305 ( كه خود از علماي قرن 12 اهل سنت است ) 6- ينابيع الموده ، تأليف شيخ سليمان حنفي بلخي ، ص 494. 7- تاريخ اين عساكر 8- موعود روزگاران ، ص 46 و 47 9- كشف الاستارعن وجه الغائب عن الابصار ، تأليف محدث نوري ، ص 48 و 49 ( به نقل از كتاب موعود روزگاران )
|
|
[ Home ] [ Feedback ] [ Contents ] [ Search ] Copyright © 2001
Amuzesh
|